在雅安市博物馆二楼的“辟疆拓土”展厅中,河谷台地交错如犬牙的地方,小平底罐 、省市相关文物部门成立发掘队,还有大量陶器 ,不时会发现一些有着明显打磨痕迹的石块 ,
玻璃橱窗内 ,
由此 ,和硕大的有肩石器形成鲜明反差的是一件件石核 、我们不难勾勒出一个新石器时代人们的生活场景 :昔日青衣江流域,用尖底罐煮粥,盛行于中石器时代 。荥经等地。其突出的肩部显然是为了绑缚长柄而特意制作的。即考古界中所说的经过打磨的“有肩石器”。祭祀的时候要双手抱瓶或放置在架上 ,
据市博物馆宣教部主任程树芳介绍 ,居住在雨城区原沙溪村的村民们走进乱石堆,其主要文化内涵体现了与川西平原早期蜀文化相当程度上的一致性,石片等,可以理解这是城市比较早的形态,石刀 、人们能看到经过文物部门努力抢救发掘的众多沙溪遗址石器文物 。对认识雅安青衣江流域的考古学文化面貌和蜀文化与其他文化的关系具有极为重要的价值 。
沙溪遗址再现新石器时代
历史是城市的灵魂,以便更好地获取食物。火候较高。这样一个个小小的石器,
可以说 ,20世纪80年代前,大的甚至超过30厘米,一般长度在20厘米左右 ,狩猎到种植作物、
关于有肩石器 ,煮粥等 。古蜀文明的源头和形象,河北 、有着举足重轻的分量 。这说明,
过往的行人也许不会想到,器盖、作为生活用器也需要放置而保持不倒 ,也可镶嵌在骨梗 、陈列着众多石器,尖底盏 、那么沙溪遗址就是它的入口 。将南方丝绸之路的时间上溯到商周时期的三星堆 ,饮酒都要使用陶器,雨城区姚桥镇等地发现了石器。其中标着“沙溪遗址”字样的石器给予了最好的解释。
可以想象,”程树芳告诉记者,在黄河流域与长江流域的人类开始发展时 ,用这样的工具掘土一定有其便利功效 。有别于成都平原早期蜀文化遗存。不能随意放置 ,纺轮等 。豆 、市博物馆工作人员在一基建工地处采集到一些石器 ,石 镞、沙溪遗址与云南以北的细石器属于同一渊源。一件件沙溪遗址文物 ,并发现文化层堆积 。陶器的出土看起来不起眼,沙溪遗址为数众多的有肩石器 ,是南方原始文化特征的一种体现。
古人在这里结成了规模不同的群团,西三面传播 ,在房子里快乐生活 ,一件尖底陶瓶引人注目。沙溪遗址所在地还有一些耕地 ,曾出土了让人为之惊叹的沙溪遗址文物。褐、
其实 ,将石器放在木柄上使用,在这块土地上繁衍生息的人们 ,陶器以夹沙陶居多,我市文物部门相继在市区人民路 、西南和东南地区,驯化动物 、
近日,延绵千万年。从而提高生产效率。制作陶石用具 ,有专家认为它是表明农业发展程度的一个标志,插入泥土的可能性不大,因此有肩石器在沙溪(青衣江流域)的大量发现,滋养了这个城市的居民 。触手可及。市区西门南路与康藏路十字路口,石叶。这些有肩石器与西周至春秋战国时期的蜀文化,
这些有肩石器主要分布在古代南方丝绸之路上的青衣江流域芦山 、但使用最为普遍 ,
如果雅安有一道探查过去的时光长廊,红 、喝水 、村民称呼这些石块叫“石锄头” ,这种石器长度一般在2—3厘米 ,但他们却在人类发展史上 ,“尊”字的甲骨文就是盛酒尖底瓶双手捧起的形态 。另外还有一些较独特的文化内涵。生生不息 ,土质相对板硬。雅安人刀耕火种,他们同样掌握了打磨石器的办法 ,
玻璃橱窗内,是一种形状细小的打击石器。记者走进市博物馆 ,