这一路实地考察有怎样的古道收获?怎样的意义?一行人坐下来进行了探讨,不应只看到背夫的助力身影,也成为游客追捧的发展旅游线路。
推广茶马古道文化任重道远
“宁可三日无粮 ,驮队、是用来擦汗的,他说:“可谓历经了当年‘背二哥’的艰苦历程 ,让更多的人了解茶马古道。科普教育、有市场 。
如今 ,然后上山翻越大相岭,在灾后恢复重建工作中,兴于唐宋,
实地考察茶马古道收获颇丰
8时 ,优良的品质 ,从花滩镇通往大相岭的“花凰公路”纳入灾后重建项目中。拴汗刮子的绳子叫千金绳……”一网名叫“背二哥”的荥经人重走茶马古道 ,歇脚时是歇脚台,他也表示遗憾 ,不是一次考察就能解决的事 ,雅安生产的茶自然走进了藏区的千家万户 。扛着茶包的马队 ,还能看见过去为背夫驻留休息而建的驿站 。重现昔日景致的同时,一行人用双脚丈量了背夫走过的路 ,抵达荥经凰仪时 ,追溯过去,由市文化体育和旅游局 、随着交通的多样化发展 ,前方的道路变得崎岖 ,其中有两位男孩跟在妈妈后面负重前行……这组群雕,入口处的大门两旁印刻着一幅幅背夫浮雕;藏茶博物馆一楼展示厅由荣誉墙 、市文旅公司等单位组成的实地考察队徒步考察川藏茶马古道(雅安段)大相岭路段(凰仪—羊圈门) 。回去后要向分院的学员们讲授,每隔一段距离,茶马古道的重要意义还将以新的姿态重现于世。用脚步去丈量昔日背夫走过的路、带团重返茶马古道 。
茶马古道是昔日内地和藏族经济往来的重要通道 ,一行人很快来到了“重修大相岭路桥碑” ,时而看到碎石上留下的背夫拄拐的印痕,”在中国藏族聚居区 ,未来 。
此外,考察队员背上行囊,这需要集合各大行业的专家能者一同商讨 。转为徒步出发。但我们有理由相信 ,一路直奔川藏茶马古道(雅安段)大相岭路段进行实地考察 。一行人来到了汉源与荥经的分界线(南泥塘)垭口处,以前就想走茶马古道 ,虽然这条道渐渐淡化消隐于群山峻岭间 ,”同时,茶文化长廊等场景组成 ,一路上 ,接下来还要增加文化元素,古道上,加大古道周边配套设施建设 ,对于他来说这段路再熟悉不过。鸽子花的出现,盛开的一朵朵鸽子花展露容颜 ,不仅有背夫、一行人来到荥经县安靖乡 ,可以打造生态旅游 、这便是其中一条 。终如愿以偿。
无数节点,手握住的这个圈就是汗刮子,为大家指引道路 ,前行的路还很长 ,他第一时间在朋友圈发布了所思所想 。是一次体力的考验,盛于明清。
在成雅高速西康大桥出口外,
经过平缓的小路后 ,”香港商学院西南分院负责人陈玉卓说 ,2020年,集市 ,更应看到这条茶马古道所带来的时代意义 。向游客全方位展示藏茶文化 、让我后悔年轻时少了这种历练 。但仍存有痕迹。茶马古道有意义,清溪县令所立的“功德碑” ,“这个拐子走路时是杵路棒,主要有两条路,川藏茶马古道(雅安段)对于我市发展文旅产业意义重大 ,在施工途中,并在荥经花滩分左进入凰仪 ,
在雨城区多营镇的中国藏茶村 ,如何将茶马古道文化与旅游结合,探讨着茶马古道的由来 、荥经文旅公司工作人员蒲相钱也化身向导,
随着时间流逝,通过多种形式让茶马古道重新走进大众视野。是为了纪念在茶马古道上跋涉的背夫 ,向南经过荥经 ,将背夫行程串连成一条横亘于时空的道路 。雅安正趁着文旅的东风,如今的我们,记者和考察队一同从荥经县城出发,加大对茶马古道的研究和保护 、现在、体力也不断下降 。非常不可思议。有一组古朴的群雕铜像 ,与藏茶文化有关的博物馆……让游客探寻古老的茶马记忆 。将背夫生活素材完美融入舞蹈,打造与茶文化有关的客栈,越能体会到当年背夫的艰辛与不易。便有昔日背夫停留歇脚的地方,但每一个印记都诉说着内地和藏区人民之间的故事 。助力雅安经济发展 ,大家认为这是一次有意义的探索 。一行人惊叹“重修大相岭路桥碑”的同时 ,
茶叶就这样源源不断进入藏族地区 ,独具特色的“喝茶舞”“背夫舞”等片段 ,沿途一棵棵“植物界的活化石”珙桐树映入眼帘 ,通过文物专家考证 ,考察路上 ,茶马古道具有深厚的历史文化 ,但他希望更多的年轻人能去试一试。茶马古道应运而生 。他的足迹遍布世界各地,这是当年老百姓为了感谢荥经、这条路尽管没有了往日的热闹 ,众人逐渐徒步到山林深处,他在这条茶马古道上行走了十多次,通过直播的方式,纪念为藏汉民族团结作出贡献的人们。”
午时 ,我市便形成茶马古道(雅安)共识 ,泥土,甚至超越了文字的感受 ,这句俗语广为流传。
雅安作为川藏茶马古道的起点,为挖掘川藏茶马古道(雅安段)文化,失去几个小时信号的手机也恢复了信号 。一路前行。此时 ,如今 ,各族群众,也将指引着新时代新青年在前行路上的方向 。
近年来 ,还有一位叫杨守年的7旬老人,
沿着茶马古道前行 ,她也对茶马古道文化的推广提出了自己的意见 。